Asexualidad y BDSM: dos líneas paralelas que a veces se cruzan.

La asexualidad y el BDSM pueden parecer, a primera vista ingenuos, dos mundos incompatibles que nunca podrán coexistir dentro de la misma persona. Los sujetos asexuales, como podemos leer en el portal italiano de AVEN (la comunidad asexual más grande del mundo en línea), son aquellos individuos que no experimentan atracción sexual hacia ningún género o sexo. En pocas palabras, estas son personas que viven sus vidas y las relaciones de pareja muy bien sin necesariamente sentir la necesidad de tener relaciones sexuales. No por un trastorno mental o una disfunción sexual, sino por su orientación natural.

Los asexuales introducen la distinción entre orientación sexual y orientación romántica. Este último está marcado por la necesidad de proximidad y el contacto íntimo y emocional en lugar de la necesidad de intercambio sexual. De estas características deducimos la capacidad plena, por parte de los asexuales, no solo de enamorarnos sino también de establecer relaciones sentimentales reales.

Una investigación reciente de Yule y colaboradores (2017) confirmó que, aunque en un porcentaje menor que la población general, los asexuales realizan conductas autoeróticas y tienen fantasías sexuales. Caracterizar estas fantasías es la observación de que los asexuales se observan a sí mismos como separados de los actos sexuales y nunca se identifican con los personajes con los que fantasean (Bogaert, 2012). Parece entonces que un cierto porcentaje muestra algunas fantasías parafílicas. Sin embargo, es la prueba de que algunos sujetos han tenido experiencias masturbatorias conectadas a fantasías que recuerdan el mundo BDSM. No se trata solo de fantasías, como lo muestra un artículo que apareció en  Sexualities en 2015, en el que se entrevistaron algunos sujetos asexuales que declaran asistir regularmente a los clubes BDSM.

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En este punto, puede surgir una pregunta espontánea: ¿cómo es posible que las personas que no sienten la necesidad de tener relaciones sexuales se sientan atraídas por un mundo reconocido convencionalmente como un movimiento social y cultural con una fuerte carga sexual-erótica y un emblema de sexualidad extrema?

No es fácil responder de manera exhaustiva a una pregunta tan compleja. En primer lugar, a pesar de ser considerado “peligroso” por el tipo de prácticas implementadas, el BDSM conserva, desde su nacimiento, la voluntad de ser saludable, seguro y consensual, un juego entre socios vivido en un contexto de sereno respeto y conciencia de los comportamientos adoptados. El concepto de negociar los límites  que los participantes están obligados a respetar estrictamente también es importante. Es precisamente la posibilidad de decidir hasta qué punto uno puede y quiere aventurarse para representar la posibilidad, para un individuo asexual, de experimentar plenamente su dominación o sus fantasías subnómicas.

El contexto BDSM permite redefinir el comportamiento sexual convencional como un medio para generar un intercambio de poder en lugar de buscar placer sexual. Esto significa dar interpretaciones alternativas de las actividades sexuales, crear espacios que tengan significados e implicaciones emocionales alternativas, contextos en los que el sexo se experimenta como no sexual (Sloan, 2015)

En segundo lugar, se necesita una reflexión sobre las motivaciones detrás de cualquier tipo de comportamiento. Cada acto humano es impulsado por una o más motivaciones, un objetivo final que enciende al individuo y le permite moverse dentro del mundo y las relaciones con los demás. Los significados sociales de los comportamientos a veces no coinciden con los individuales. En una sociedad que todavía está luchando por romper con una visión ultra-convencional del sexo, es muy difícil aceptar que una persona pueda considerar que “convencionalmente no sexual” es exactamente lo contrario. La oportunidad que estos problemas nos brindan una vez más es abrir espacios amplios para reflexionar sobre los conceptos de respeto, de la libertad de auto-expresión y de sus propios significados y la promoción de una filosofía de “sexo positivo”. La capacidad de conocer y aceptar realmente la sexualidad de los demás es el primer paso indispensable para romper esos patrones estereotipados que impiden que cada individuo viva su intimidad y, por lo tanto, su vida, de manera serena y gratuita.

Por: fabio cortelli

Traducción: PatriciaGr


bibliografía:

-Bogaert AF (2012). Asexualidad y autochorissexualismo (identidad menos sexualidad). Archivos de comportamiento sexual , 41, 1513-1514.

-Quattrini, F. (2015). Parafilia y desviación: psicología y psicopatología del comportamiento sexual atípico . Giunti Editore.

-Quattrini F. y Attanasio M. (2016) La asexualidad. Un acercamiento contemporáneo a la intimidad. Psicología contemporánea, 258, ed. Giunti.

-Sloan LJ (2015). As de los clubes (BDSM): Construyendo relaciones asexuales a través de la práctica BDSM. Sexualidades , 18 (5/6), 548-563.

-Yule M., Brotto LA, Gorzalka B. (2017). Fantasía sexual y masturbación entre individuos sexuales: una exploración en profundidad. Archivos de comportamiento sexual , 46, 311-328.

SITOGRAPHY:

http://it.asexuality.org/

fabrizio-quattrini.com/2017/08/14/asessualita-un-orientamento-romantico